作者：劉議鴻 導演
「面對恐懼，最大的武器是信仰」這是電影《人神之間》的廣告標語。觀看這部電影宛若踏上信仰的深度旅程，一路上有辯證、有試探、有疑惑、有體現與成全。
陷在兩難的傳教士
這部改編自真人真事的電影，劇情描寫八位在阿爾及利亞修道院裡的法籍傳教士，因著時局的動盪被迫捲入風暴，他們面對著生命的威脅與許多選擇上的考驗。
「你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。」（約伯記卅六篇21節）面臨危險時，如果只要點個頭，就能獲得有力的幫助與保護，立即脫離苦難，一個屬基督的人可以輕易接受嗎？
這些傳教士在暴露於恐怖份子的威脅中和接受政府軍保護的岔路上，拒絕了腐敗的政府軍保護，不願投靠不義的權勢來脫離苦難。即使將面臨死亡的威脅，他們不跟任何一個邪惡權勢掛勾。他們分別自己，選擇聖潔，忠心地站在神這邊。
有時候我們會覺得神對祂的僕人，很捨得讓他們多多經歷患難，「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。」（約伯記卅六篇15節）
歷世歷代許許多多的聖徒，都是因著患難、逼迫，使得生命更為純淨，與主的關係更為親密，靈命更為提升。劇中有一段禱詞這麼寫：「我們用貧窮、失敗、死亡去接近祢…」，聖徒渴慕主的心，在此揭幡召示。
「豈不知聖徒要審判世界嗎？」（哥林多前書六章2節）在一個邪惡的世代，聖徒跟隨主耶穌走上十字架的道路，捨己─不求自己的益處，愛鄰舍─為羊捨命，視世界的榮華如糞土，單單愛神、愛人。
這條十字架道路是這個世界的邪惡權勢最無法忍受的，因為一個走十字架之路的聖徒顯揚了這個世界的罪，也審判了這個罪惡的世界。
選擇留下是因愛與忠誠
電影裡這些傳教士曾猶豫過，是否要離開他們所服事的村落，逃離危險。在一段他們和村民的對話裡，他們告訴村民，傳道人好比鳥到處飛，在各個樹上棲身；村民糾正他們說他們才是鳥，而傳道人（教會）是樹，如果樹不見了，叫鳥兒何處棲身呢？
「但是留下來形同集體自殺，這樣的人生到底有什麼意義呢？這樣犧牲是想當英雄，證明我們很行嗎？」傳教士中有不同的意見，有的人十分困惑。
電影再次引領我們朝信仰的中心邁進─基督徒雖然不隨便犧牲，但該知道生命已經不是自己的了。選擇留下來是因為「愛與忠誠」，哪有牧人撇下自己的羊呢？聖經上說，好牧人是為羊捨身的，當狼來的時候，好牧人不會撇下自己的羊逃命的。
這世上每個人終須一死，屬基督的人在地上提前宣告了自己的死，然而卻是與永生接軌的，「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音十六篇25節）
屬基督的人珍惜每一天去愛神、散播神的愛，不過卻一點也不戀慕地上。屬基督的人的生命已經不是自己的了，也不再歸世界、作罪的奴隸，如使徒保羅所說：「因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書六章14節）基督徒向著世界、向著罪，是個自由人；向著神，是奴僕─甘心情願作祂愛的奴隸活在地上。
天上也要歡呼慶賀
電影裡透過傳教士們彼此間更深入的分享，傳遞了寶貴的屬靈經歷─當他們不憑自己的籌算，安靜下來尋求神、仰望神，便有平安在他們裡面；神藉由他們的順服，基督復活榮耀的生命真正接管，彰顯祂自己，他們得著安息。
我想這也間接告訴我們，基督信仰和人性高尚美德與情操不能混為一談。唯有捨己，尊主為大，以神為樂，才是真正離棄罪的道路。唯有愛神，成為神愛的奴僕，才能勝過肉體與世界的挾制，成為真正自由的人。「主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。」（哥林多後書三章17節）
很多人可能會為這些傳教士的選擇動容哀痛，不過這條路若是上帝帶領他們的，應該有更多人為他們歡呼擊掌才是，因為聖經上啟示我們：「我知道你的患難…你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟示錄二章9-10節）相信天上為這幾位得著生命冠冕的聖徒熱鬧地慶賀著呢！
（本文轉載自基督教論壇報3274期藝文版）
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